宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
【介绍】：字道玄，衡州衡阳(今属湖南)人。初谒石头希迁、丹霞天然，后谒马祖道一。元和中，游襄阳，后世称襄阳庞大士。太和间卒。今存《庞居士语录》3卷，其中诗偈200余首。《全唐诗》存7首，《全唐诗补编·
【介绍】：曾任浚仪尉。玄宗开元初游蜀，夜遇一女子，与其饮酒赋诗。后女子化为猩猩而去。《全唐诗》收其与女子唱酬诗2首。
坏心，黑心。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
王伯祥编著。1981年四川人民出版社出版，为《四川古典文学研究丛书》之一种。本书在王谱的基础上增加两《唐书》和《通鉴》有关史实，按年编谱，每年下又分：“当时的政治措施和社会情况”、“谱主的事迹”、“谱
①象声词。多形容风、雨之声。王建《江南杂体二首》之一：“江上风翛翛，竹间湘水流。”②高长貌。项斯《和李用夫栽小松》：“即耸凌空干，翛翛岂易攀。”
南朝梁简文帝时，庾信为东宫学士兼领建康令，侯景作乱，庾信逃往江陵，为刚即位的梁元帝收用，拜为御史中丞。见《周书·庾信传》。杜甫《奉赠王中允维》：“共传收庾信，不比得陈琳。”
《汉书·贾谊传》载，秦代富家子成年后则分户，贫家子成年后无以为婚者则入赘妇家。后因以“秦赘”借指赘婿。杜甫《遣闷》：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。”李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》：“相携花下非秦赘，对
见“丁督护歌”。