《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
【生卒】：938—973【介绍】：幽州(今北京)人。少即苦学，气峻思敏，得荐于南唐中主，任秘书省正字。后得后主恩宠，官至中书舍人。因愤切上疏极论时政，后主怒而收之，佑闻讯自杀。佑博学，擅书工文，为时所
【介绍】：唐代诗僧。太，一作大。生卒年、籍贯、姓氏不详。大历中居公安，杜甫大历三年(768)经公安，曾作诗相赠。贞元初，司空曙贬长林丞，太易曾赠之以诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见其《赠司空拾遗》诗、杜
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《咏史》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
见“拜家庆”。
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
见“选妓征歌”。
【介绍】：张九龄作。湘水，即湘江。写湘江暮色之景及诗人从容闲适的心情。情景交融，意境深远。谭元春曰：“有序有情，不独描写逼真。”(《唐诗归》卷五)