传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
本指相传为姜太公所撰的兵书《六韬》的篇名之一。后用为作战韬略的代称。杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“元帅归龙种，司空握豹韬。”亦作“豹篇”。孟郊《猛将吟》：“虎队手驱出，豹篇心卷藏。”
①古郡、国名。汉置，治所在乐城(今河北献县东南)。隋初废。唐天宝、至德时又曾改瀛州为河间郡。张继有《河间献王墓》诗。②《后汉书·五行志一》载：东汉时童谣有“河间姹女工数钱”语。后因以“河间”为咏歌女或
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》：“赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
晋人翟汤有德行，拒绝朝廷征召，隐居山林。事见《晋书·翟汤传》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许洵胜具。”
①流动的云。赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。”②用巫山神女之典。(1)指神女。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”(2)代指所爱悦的女子。李群玉《九日》：“行云永绝襄王
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。其一写由满眼春色而生放逐之感，以“惹恨”埋怨东风，“惹”字用得极妙。其二是想象春日京师游客之乐，以“醉杀”“轻薄儿”现愤愤不平意。钟惺评曰：“前首意在此，后首意在彼，
【介绍】：王梵志作。此诗于企求返本归真的同时，寄寓愤世之情。“无衣使我寒，无食使我饥”，语虽直露，但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
韩愈《赠崔立之评事》：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。”后因以“雕肝琢肾”比喻写作时用尽心思，反复推敲，刻意求精。宋欧阳修《答圣俞莫饮酒》：“朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。”亦作“雕肝镂肾”、“雕
【介绍】：皇甫曾作。见《送李中丞归本道》。