【介绍】：孟浩然作。一作《临洞庭》，又作《岳阳楼》、《临洞庭上张丞相)等。张丞相，指张九龄，或以谓张说。这首望洞庭以托意的干谒诗，前两联着力描绘了洞庭湖秋水盛涨、涵浑浩阔、水烟茫茫、澎湃动荡的壮丽景色
瑕，玉的斑疵；瑜，玉的光彩。比喻缺点和优点或短处和长处。武翊黄《瑕瑜不相掩》：“泾渭流终异，瑕瑜自不同。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
唐宫殿名。在长安大明宫拾翠殿东、金銮殿西北。李商隐《射鱼曲》：“含冰汉语远于天，何由回作金盘死。”
选集。唐芮挺章编。此书之编集，从其目录及挺章友人楼颖所作集序看，当始于天宝中期，定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集，而取李峤至
嵇康恃才自傲，旷迈不群，为权贵所忌。后钟会谮诬嵇康欲助毋丘俭反，遂为司马昭所杀。事见《晋书·嵇康传》。后遂以“中散狱”为咏冤狱之典。许浑《出永通门经李氏庄》：“中散狱成琴自怨，步兵厨废酒犹香。”参见“
蒋祖怡选注。浙江古籍出版社1987年11月出版。该书选录罗隐诗文情并茂者204首加以注释，并点明思想或艺术上的主要特点。本书附录汪德振《罗昭谏年谱》节录，并改为《罗隐年谱》。
晋代陶潜辞官家居，九月九日无酒，出宅就菊丛摘菊独坐，恰逢刺史王弘派人送酒，遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》：“避世歌芝草
【介绍】：孟郊作。一作《织女辞》。写织女劳作辛苦，疲累而未曾停机，虽然如此，仍衣着褴褛，只因官府穷奢极侈，征索苛刻。诗作客观描述了织者无衣的不公现象，语言朴素平直，而情词恳切，颇有古风。
①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗僧寒山