神话中的火神。吴筠《游仙二十四首》之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”
【介绍】：王维作。见《九月九日忆山东兄弟》。
寺名。在今江西省星子县庐山麓，与东林寺相对，为晋太康中僧慧永建。李端《秋日旅舍别司空文明》：“转忆西林寺，江声月下闻。”
【介绍】：魏州(治今河北大名东北)人。生卒年不详。建中元年(780)为魏州户曹(一作功曹)，曾作《土长颂》以佞魏博节度使田悦。撰有类书《瀛类》、《应用类对》各十卷，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《
①温暖。王建《春来曲》：“光风暾暾蝶宛宛，绕树气匝枝柯软。”②明亮。卢纶《晚次新丰北墅老家书事呈赠韩质明府》：“机鸣春响日暾暾，鸡犬相和汉古村。”
犹新亭对泣。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”
客人。杜甫《遣兴》：“问知人客姓，诵得老夫诗。”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为入我挥中!’”后因以“曝挥当屋”指纵酒放诞。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》