①古代将帅出征之时,凿北城为门以出,以丧礼处之,表示必死的决心。李隆基《平胡》:“将出凶门勇,兵因死地强。”②代指武将。李商隐《送千牛李将军赴阙》:“内竖依凭切,凶门责望轻。”
见“一箭取聊城”。
相传商汤之时,天大旱,七年无雨,商汤亲自祈祷于桑林,自陈自己的六条过失,残伤自己的身体以为祭贡,希望上帝降雨。上帝感其诚,果降大雨。见汉王充《论衡·感虚》。后用为咏雨之典。李峤《晚秋喜雨》:“夏祈良未
清袁漫恬编。漫恬,名栋,吴江(今江苏苏州)人,约生活于清乾隆年间。《唐音拔萃》,六卷。选录唐人各体诗作,以诗体编次。书中有批语,无笺注。前有袁氏自序1篇。有稿本,世所罕见,藏上海图书馆。
【介绍】:平州卢龙(今属河北)人。文宗开成四年(839)进士。曾任洛阳令。宣宗时尚在世。《全唐诗》存诗1首。
神话传说中用以承天的八根柱子,实即八座山。《楚辞·天问》:“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“八柱共承天,东西别隐然。”
【介绍】:婺州(今浙江金华)人。唐末道士,居赤松山,自号华阴子。与贯休交情甚密。善诗,长于篆书。《全唐诗》存诗2首。
白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》:“白头吟处变,青眼望中穿。”后因以“望眼欲穿”形容殷切盼望。
《汉书·郊祀志下》载:汉武帝欲见神仙,方士公孙卿说仙人好楼居之言,于是武帝大造楼馆。后因用作帝王迷信神仙的典故。杜甫《收京三首》之一:“须为下殿走,不可好楼居。”
【介绍】:杜审言作。见《和康五庭芝望月有怀》。