【介绍】：一作《赠弹筝人》。温庭筠作。通过弹筝人的身世感怀写唐王朝的昔盛今衰。内容与杜甫《江南逢李龟年》、刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》相近。刘永济曰：“弹筝人当系唐明皇宫伎，诗语系追忆昔时而生感叹，必弹
即息亡。吴融《送杜鹃花》：“春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。”参见“息妫”。
即使。罗隐《病中上钱尚父》：“纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
【生卒】：?—939【介绍】：五代诗人。后改名王昶。光州固始(今属河南)人。长兴二年(931)以威武节度副使权知军府事。龙启元年(933)封福王。永和元年(935)即闽帝位。在位骄纵奢侈，政事日乱。通
【介绍】：高宗永淳元年(681)官都云令。武则天万岁通天二年(697)为检校廖州刺史。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见黄璞。
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜