①即蓬莱山。相传为仙人居处。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”②唐官署秘书省的别称。独孤及《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“汲冢同刊谬，蓬山共补亡。”
嵇生，指嵇康。嵇康与吕安相友善，据称“每一相思，千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
【介绍】：僧人，曾寓越中，余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
【介绍】：僖宗乾符间僧人，住无锡兴宁寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：李白作。此诗既对胡人的侵掠表示愤慨，又对唐玄宗的穷兵黩武表示不满，同时又为边防用人失策，将帅无能感到忧虑和担心。陈沆云：“李牧今不在，思王忠嗣也。忠嗣尝言，平世为将，以安边为务，不肯疲中国以
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
即於陵仲子。张说《古泉驿》：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”参见“於陵子”。
山名。在今江西省弋阳。以山峰壁立、形如层城而得名。顾况有《弋阳溪中望仙人城》与《安仁港口望仙人城》诗。