唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：唐代文学家。姓名、生卒年、籍贯不详。隐居成州同谷山，因称同谷子。天复中，至凤翔行在诣昭宗，上书两卷，论十代兴亡之事，叙四方治乱之源。又说褒姒惑君之事，何皇后忌而谋诛之，遂亡去。后以朱全忠迁昭
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇，出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾，梦见一大鬼，“顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴”，自称是终南山进士钟馗，因应举不利，羞愧触殿阶而死，圣旨赐绿袍而葬之，故感恩为唐王除“虚耗妖孽
【介绍】：上官仪作。形式主义诗人一旦在形式与内容之间排除了隔阂，达成默契，亦能写出神韵飘然的作品，此诗即为例证。首二句有雄浑之致，末二句以景语作结，化雄浑为轻灵，余韵无穷。胡震亨许为“音响清越，韵度飘
【生卒】：613—687【介绍】：唐代文学家。字希美。常州晋陵(今江苏常州)人。少与孟利贞、高智周、郭正一俱以文辞知名，时人号为“刘、孟、高、郭”，同直昭文馆。高宗上元中，为左史、弘文馆直学士，与元万
【介绍】：王维作。见《伊州歌》。
【介绍】：宋之问《度大庾岭》诗颔联。此诗为之问被贬岭南时作。“南翥鸟”，指雁；“北枝花”，指梅。雁南飞至大庾岭而止；待来春转暖即北返。可自己呢，却要度岭而南行，雁归而人不得归，故只有“魂随”而已。庾岭
【介绍】：生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十二年(734)，任右卫威将军，碛西北庭节度使，后加左金吾卫将军。二十七年(739)，擒突骑施可汗吐火仙。翌年，玄宗嘉其功，拜河西陇右节度使。《万首唐人绝句》收其
【介绍】：见道怤。
天上。头，名词后缀。王建《鸡鸣曲》：“天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。”