唐韩愈作。德宗贞元十八年(802)作于长安，时愈初授国子四门博士。是年孟郊选为溧阳(今属江苏)尉，赴任，愈为此文相送。按郊年近五十始第进士，又四年始调溧阳尉，穷愁潦倒，一贫彻骨。愈于郊一生遭遇，最为同情。郊此次得官仅为一尉，心中有不适者，愈此序即以此发端。全文大旨在：“物不得其平则鸣”，举凡草木、金石、八音、四时，至于人言、文辞，莫不皆然；鸣有善者不善者，善与不善，各依鸣者才德，又与时世之治与乱有关。文章历数上古至唐之间人事，文字、句法转换之间，极热闹、繁复之能事，“只是从一鸣中，发出许多议论，句法变换，凡二十九样，如龙之变化，屈伸于天，更不能逐鳞逐爪观之。”(吴楚材、吴调侯《古文观止》卷八评语)而以上两端，又皆为“孟郊东野始以其诗鸣”、“李翱、张籍其尤也”数句作铺垫。末归于“三子者之鸣信善矣”、“三子者之命，则悬乎天矣”，结出其对孟郊遭遇之不平与悲慨心情。“不平则鸣”为韩愈古文理论重要观点，与其文道之说相佐，故韩文能蔚为大观，而非仅为传道工具。此文向被视为韩文杰作之一，刘大櫆誉为“雄奇创辟，横绝古今”(《韩昌黎文集校注》卷三引)。
【介绍】：见杜光庭。
【介绍】：俗姓高，自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺，博通经藏，曾为中主、后主讲经，保大间，授左街僧录，赐号明教大师。恃宠放纵，常醉歌行路，后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
传说伍子胥屈死之后含恨未消，冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王……乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》：“浙波只有灵涛在，拜奠
东汉隐士矫慎有时名，吴苍曾寄信以观其志，其中有“勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹”之语。见《后汉书·矫慎传》。后因以“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之三
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
指天子施惠赐宴。语出《易·需》：“云上于天，需君子以饮食宴乐。”韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觞接云上，经术引关西。”
指今四川成都一带。杜荀鹤《送蜀客游维扬》：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。”唐肃宗至德二载(757)分置东、西川节度，故亦特指剑南西川节度。杜甫《杜鹃》：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗、宪宗时人。元和元年(806)与元稹、白居易等同年登才识兼茂明于体用科。《全唐诗》存诗二首。事迹见《登科记考》卷一七。
晋周处年轻时随心所欲，危害乡里，乡里人将其与乡中南山虎、长桥蛟并称为三害。后亦泛指危害百姓的人或物。张祜《晚次荆溪馆呈崔明府》：“况是无三害，弦歌初政成。”
选集。唐柳玄撰。《新唐书·艺文志四》著录柳玄《同题集》十卷，《通志·艺文略八》作柳元《同题集》十卷。其后未见著录。《诗薮杂编》卷二叙及《同题集》十卷，谓已亡佚。《唐音癸签》卷三十谓该集为省试诗。