观国光之王宾。语本《易·观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。”
【介绍】：孟浩然作。见《登鹿门山》。
【介绍】：杜甫作。见《奉寄高常侍》。
《韩非子·内储说上》载：应侯范雎向秦王进言，曾将邯郸比作口中虱，旧注：“以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。”后因以“邯郸虱”喻形势危急。温庭筠《过华清宫二十二韵》：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
①平日，平常。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“晚节嬉游简，平居孝义称。”朱湾《寒城晚角》：“角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。”②谓安居无事。李商隐《拟意》：“妙选茱萸帐，平居翡翠楼。”
即戴逵。逵字安道。杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》之一：“非寻戴安道，似向习家池。”
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱，狱吏辱之。安国曰：“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”李白《赠别
《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》：“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林