见“入壶”。
形容人与人交往火热。杜牧《感怀诗一首》：“急热同手足，唱和如宫徵。”
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
【介绍】：杜审言作。见《渡湘江》。
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
①机缘。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。”②原由；遵从。顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》：“出门多岐路，命驾无由缘。”
【生卒】：?—727【介绍】：唐代诗人。字戫。瀛州乐寿(今河北献县)人。初为磁州司仓。坐事免职，乃栖迟山林，不求仕进，达三十年。与张说、卢藏用友善。征拜右补阙，历左史、凤阁舍人，出为并州司马。玄宗开元
【生卒】：?—839【介绍】：唐代诗人。字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。唐次子。元和五年(810)进士及第。累佐使府。历监察御史。大和初，自刺史入朝为屯田郎中。大和五年(831)，充山南道宣抚使，平
乙，鱼目旁呈乙字状的骨头，容易鲠人咽喉，故《礼记·内则》云“鱼去乙”。后因以“鱼去乙”谓修身学艺，以求致世用。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“似鱼甘去乙，比蟹未成筐。”
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》