【介绍】：唐代诗人。绛州闻喜(今属山西)人。生卒年不详。贞元九年(793)检校膳部郎中。十一年(795)，为国子司业。官至苏州刺史。撰有农书《乘舆月令》十二卷，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《全唐
【介绍】：郡望天水(今属甘肃)，河东(今山西永济)人。开元七年(719)中文辞雅丽科。天宝间，官至中书舍人。卒谥元。《全唐诗》存诗2首。
即郑公乡。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”参见“郑公乡”。
指佛寺。皎然《同李著作纵题尘外上人院》：“莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。”
匡衡少时好学，家贫无烛，乃凿通墙壁引邻家之光读书。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
【介绍】：杜甫于大历五年(770)秋于潭、岳间舟中作。大历五年四月，潭州(今湖南长沙)发生臧玠之乱，杜甫去衡州，本拟去郴州依其舅父崔伟，夏阻水耒阳。此时又回舟北归，可能是新任湖南观察使辛京杲已平息臧玠
诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
清顾嗣立注。顾嗣立，字侠君，吴县人。康熙间举进士，选庶吉士，改中书，后以病辞归。所居秀野草堂，极山水亭台之胜。所辑《元诗选》，盛行于世。此书十一卷，取东雅堂本韩诗，并采入朱彝尊、何焯批语及清人议论为补