唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
指王徽之。晋代著名书法家王羲之第五子，字子猷。为人卓荦不羁，傲物放达，常在夜晚冒雪乘船自山阴至剡拜访朋友戴安道。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为对雪怀友之典。李端《旅舍对雪赠考功王员外》：
【介绍】：李峤《汾阴行》诗句。全诗描写汉武帝到河东汾水之南祭祀后土的盛况。此四句抒发了江山永恒、人事短促、繁华不存的沉重感慨，充满深峻的哲理思考。与同时代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
【生卒】：?—690【介绍】：怀州河内(今河南武陟)人。由太学登第。自周王府户曹召入禁中修撰，凡二十余年。乾封中，曾任左史，与卢照邻有交往。垂拱时，历鸾台侍郎、天官侍郎。永昌元年(689)，迁春官尚书
杂言古诗。唐卢仝作。此诗首言“新天子即位五年，岁次庚寅”，表明作于宪宗元和五年(810)。接着写月蚀形状，蚀月之罪，祈求上苍救月，上苍毙蛙复月。最后说出作诗本意。《唐音癸签》卷一一云：“卢仝《月蚀诗》
【介绍】：字庆宗。五代至宋初时道士，住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首，另外《桂林府志》尚存诗2句。
脂，油脂。韦，软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”
【介绍】：元稹《放言五首》其四诗句。谓精美的玉即使被投入火中仍然冰冷如初，荷叶哪怕浸在水中，依然干爽不湿，象征了一种超凡脱俗的精神。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
指汉末庐江府吏焦仲卿。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》歌咏了焦仲卿与其妻子刘兰芝被焦母逼迫离婚后夫妻双双自杀殉情的悲剧。温庭筠《懊恼曲》：“庐江小吏朱斑轮，柳缕吐芽香玉春。”