词文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S3877、5949，北京大学藏本，均首题“下女夫词一本”；P3350，首题“下女词一本”；此外，还有S3227、5515、5643，P2976、3893、3909
《论语·子罕》：“子罕言利，与命与仁。”后用以“罕言命”咏叹失意落泊的愁思。鲍溶《秋思》：“吾师罕言命，感激潜伤思。”
古指虎皮。又古代坐虎皮讲学，故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
【介绍】：韩愈作于长庆二年(822)。张籍，时任水部员外郎。白二十二，即白居易，时任中书舍人。此诗是写给白居易的，倾诉了自己对曲江春景的喜悦之情，同时也有对白居易不能前来的惋惜和埋怨。诗人没有直接表露
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。开元时处士，撰《拟文选》三十卷，《新唐书·艺文志四》有著录，今已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花，每当玉蕊花开，唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。”
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
【介绍】：见李廷璧。
王军选注。北京师范学院出版社1993年4月出版，为廖仲安主编《唐宋诗词流派选集丛书》之一。本书共选韩孟诗派的主要代表作家8人的90余首诗，计孟郊33首，韩愈28首，卢仝6首，马异1首，刘叉6首，贾岛1