【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
①面容；面色。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”②表情；神色。李益《汉宫少年行》：“金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。”王建《寻橦歌》：“散时满面生颜色，行步依前无气力。”③
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，
【介绍】：杜牧《赤壁》末二句。作者认为周瑜赤壁之战的胜利是出于侥幸。如果不是东风相助，孙吴的霸业将成泡影。也暗寓杜牧怀才不遇的情绪。周郎即周瑜，年轻时很有才华，故吴中人呼为“周郎”。他是赤壁之战中东吴
【介绍】：白居易《寄韬光禅师》颔联。谓灵隐、韬光两寺景色优美，东西涧水流婉转通畅，南北峰白云起伏悠悠。此联写景真切、形象、活泼、可爱。妙用连珠体，读来圆润如珠，朗朗上口。陈衍评云：“此七言律创格也。”
【介绍】：陶翰《宿天竺寺》诗句。岑，指飞来峰。二句从视觉、听觉两方面描写天竺寺(在浙江杭州西湖西北灵隐山飞来峰下)奇丽幽静的环境和景色。属对工稳，用字精炼。
【介绍】：字泗滨，曾官仓部员外郎。文宗、武宗间，以检校司门员外郎入剑南西川节度使李固言幕府，为从事。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见王晙①。
【介绍】：见廖匡图。
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
【生卒】：722?—782?【介绍】：字从一，行二，赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)进士，历官秘书省正字、监察御史。贬鄱阳令，量移江阴令，入朝为司勋员外郎，出为袁州刺史，终台州刺史，约卒于建中