【介绍】：五代道士。字含灵。江西人。生卒年不详。曾居于南岳。后唐末帝清泰中卒。素不攻文，但偶作《上升歌》，甚为奇绝。《全唐诗》存诗一首。事迹见《诗话总龟》卷四六。
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
周朝太史在天子左侧记事，右侧记言。右史的职能相当于唐代的起居舍人，故唐诗或以“周右史”代指起居舍人。韩翃《访王起居不遇留赠》：“载笔已齐周右史，论诗更事谢中书。”
【生卒】：?—925【介绍】：字德华，长安(今陕西西安)人。善阿谀谄媚，深得前蜀后主王衍宠幸。历任礼部尚书兼成都尹、文思殿大学士、吏部侍郎等职。后唐灭前蜀时被斩。常作艳歌与后主唱和，为人所不齿。《十国
①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》：“太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》：“仙乡何代隐，乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女
流沙，指西域地区。相传老子自函谷出关而西，点化胡人。后因以“之流沙”谓出塞或避世隐居。李白《古风》之二十九：“仲尼欲浮海，吾祖之流沙。”
形容门庭冷落。典出《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见
【介绍】：见高元裕。
见“阮家集”。
【介绍】：郑锡《千里思》诗句。二句写征人在边关思念家乡亲人之情。上句写归梦悠长，天亮时方被虫鸣催醒，烘托乡思之深；下句借古代大雁传书之说，托大雁带回书信，带回戍边思亲之心，烘托乡思之愁苦。语句凝炼，风