①林庚著。1954年上海文艺联合出版社出版，1956年古典文学出版社新一版。全书分五章：“李白诗歌的现实性”、“李白的思想与斗争性”、“李白的政治生活”、“李白的艺术成就”、“李白与杜甫”。认为李白的诗歌“使得唐诗发展到了它的最高峰”，唐玄宗隆重接待李白是“代表了布衣的胜利”。李白的精神主要是“独往独来的自由生活、个性的解放、自由意志与浪漫主义精神”。②林东海编著。1983年中国人民美术出版社与日本美乃美株式会社联合出版。此书以大量照片介绍了李白行踪所到之处的山川胜迹、地理风貌、传说掌故。对李白的游踪做了实地调查、考辨，发现了许多新的参考资料，具有珍贵的文物价值。集观赏、知识与学术于一炉。书前有詹锳序言，书后附李白行踪图、有关李白的中国书法、绘画及李白年谱。
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
【介绍】：唐代文学家。郡望天水(今属甘肃)，河东(治今山西永济)人。生卒年不详。玄宗开元七年(719)，登文辞雅丽科。开元中，曾参韦虚心扬州大都督府幕。开元末、天宝初，历仕仓部员外郎、兵部员外郎。后又
金闺，指金马门。汉代于金马门上悬名籍竹牒，牒上有名者才准进入宫廷。后用以指在朝为官。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“倚卧高松根，共逃金闺籍。”
《古诗十九首·上山采蘼芜》诗叙弃妇遇前夫之事，其中有“新人工织缣，故人工织素”之句。后因以“织素”为咏弃妇之典。刘驾《弃妇》：“养蚕已成茧，织素犹在机。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·补全唐诗》补其《登岐州城楼》诗1首。
【生卒】：758—845稍后【介绍】：或作吉旼。郡望冯翊(今陕西大荔)。《新唐书》有传。历任登封县令、渭南县令、卫尉卿。会昌五年(845)尝与白居易、胡杲等七人聚会，人称“七老会”，又合李元爽、僧如满
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
商朝邑名，在今河南淇县东北。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
【生卒】：725—783【介绍】：唐代散文家。字德源。苏州嘉兴(今属浙江)人。朱宿父。开元二十九年(741)明经及第。初官左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。约大历三年(768)授钟离令兼大理评事。四年
【生卒】：781—892【介绍】：唐代僧人。忠，一作中。俗姓杨。京兆高陵(今属陕西)人。生于福州福唐(今福建福清)。年十四，剃发为僧。二十七具戒。宝历元年(825)至漳州三平山建寺居之。世称三平大师。