【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
【介绍】：元稹作。诗人遭贬江陵(今湖北境内)后，心境抑郁凄凉，曾横渡长江前往潭州(今湖南长沙)拜访友人张正甫。此诗运用白描手法描绘了自己雨夜独宿江舟的情景，真切感人。
【生卒】：772—841【介绍】：字习之，行七。郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，陈留(今河南开封)人。贞元十四年(798)进士，官至检校户部尚书充山南东道节度使。卒谥文，世称李文公。早岁见知于梁肃，又是韩
【生卒】：?—783【介绍】：行十四，陇西天水(今属甘肃)人，权澈之子。大历初任校书郎，后客苏州，又为湖州刺史颜真卿判官，曾参预颜真卿与僧皎然等几十人联唱。后又历渝州录事、户部员外郎等职。《全唐诗》存
到处；处处。崔涂《蜀城春》：“在处有芳草，满城无故人。”居遁《诗》之二十：“或居城郭或居山，得道无心在处闲。”
黯淡迷茫貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
【介绍】：德宗时僧人。居敦煌龙兴寺。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》其五诗句。二句乃倒装，正言之则为“风折笋而绿垂，雨肥梅而红绽”。之所以倒装，乃在突出视觉效果，由游人望去，绿垂垂而动者何?乃风吹折之笋；红殷殷而绽者何?乃雨所
【介绍】：章八元《题慈恩寺塔》诗句。二句以烘托手法极写慈恩寺塔(在长安城东南)之高：从塔上看鸟，空中鸟似在平地上飞；从塔下听人语，塔上人语如在半天中。“怪”、“惊”极准确地表达了诗人惊异的感受。
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”