据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
【介绍】：扎，一作札，又作“礼”。寄居茂陵(今陕西兴平东北)，约生活于宣宗大中年间前后。曾登进士第，但终生落拓，不知所终。其诗除慨叹怀才不遇，抒写离愁别绪外，亦颇能体察民生疾苦，针砭时弊。语言浅近，风
汉丞相萧何的宅第。后亦代称宰相府第或简陋的园第。姚和《和裴令公新成绿野堂即事》：“丘墙高莫比，萧宅僻还清。”参见“萧相宅”。
见“七哀诗”。
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺，令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
汉代济南人终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻，至长安得武帝重用。后因以“弃繻年”指少年有为之时。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“弃繻”。
【生卒】：754或756—815【介绍】：唐代诗人。字处仁。贝州武城(今属山东)人。排行二。建中二年(781)游河中，与李翰、姚係等宴集鹳雀楼。后进士及第，授校书郎。贞元元年(785)登贤良方正科，授
【介绍】：若耶溪女子作。若耶溪女子，越州(今浙江绍兴)人，武宗会昌二年(842)途经三乡驿站，故地重游，感慨万端，遂作此诗。有文士感其意，和诗十篇。诗抒繁华尽逝，燕笑不再的身世之慨，情思悲郁，哀婉动人
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
【介绍】：罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗句。酒馆消愁，香街买醉，夜阑人散，白杨萧萧，二句追忆往日仕途失意而放荡不羁的生活片断。