谓通过眼睛所表达的心意。吴融《浙东筵上有寄》：“襄王席上一神仙，眼色相当语不传。”
【介绍】：陈羽作。诗人见吴王夫差庙而发兴亡之感，意境迷离，恍然昨日，倏然今日，熔历史与现实为一炉，妙合无垠，诚为咏史诗中精品。
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
【介绍】：姓名不详。约生活于穆宗长庆至文宗开成前后，与僧义存有交往。《全唐诗补编·续拾》存词3首。
【介绍】：杜甫《愁》诗颈联。戎马，喻战乱。自安史之乱至写诗时的大历二年(767)，凡十二个年头。万国，犹全国。暗，指氛祲未消。异域，犹异乡。宾客，甫自谓。孤城，指夔州。二句谓久经战乱，自己漂泊异乡，身
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
【介绍】：柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》诗末两句。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发”，贬谪远地的宗元，见百花殆尽，落叶满庭，心中凄苦，自不待言，听莺啼，顿生恼意，故言“乱啼”。
指仙人饮用的酒。亦泛指美酒。钱起《寻华山云台观道士》：“霓裳谁之子，霞酌能止客。”参见“霞杯”。
王玄撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》等本，以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。王玄，约五代宋初时人。此诗话可分两部分，前半为“诗格”，即美刺之法。后半为“拟皎然十九
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只