佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异
【介绍】：杨敬之作。此诗赞颂了项斯这位无名之士出众的人品及才华，诗人本人那种古道热肠、喜欢奖掖人才的高贵品质也于诗中得到了充分的展现。该诗短小精悍，明白如话，率真自然，实为赠友诗中的上品。“说项”之典
①谓抓附他物来攀行、翻越。李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”②追随依陪。盂郊《戏赠无本》之二：“相思塞心胸，高逸难攀援。”
牡丹江铁路车辆段工人理论组、牡丹江师范学院中文系七三级工农兵学员注。黑龙江人民出版社1976年4月版。该书是应当时的政治需要而作，书前有“前言”一篇，从法家政治家的角度介绍刘禹锡的一生。书后有《刘禹锡
指国君与臣僚共同赏宴。沈佺期《兴庆池侍宴应制》：“古来徒羡横汾赏，今日宸游圣藻雄。”参见“横汾”。
据《后汉书·王乔传》载：王乔有神术，为叶令，每月朔望，常乘双凫自县诣朝。后人候凫至，张网罗得之，乃尚方所赐尚书履。后以“仙凫”咏仙人乘具或美称鞋履。李峤《诗》：“都尉仙凫远，梁王驷马来。”段成式佚句：
总集。王国维辑。二十卷。一九〇八年，王氏据《花间》、《尊前》诸集及《历代诗馀》、《全唐诗》等，辑成此集。后收入《海宁王忠悫公遗书》三集。此辑稍前于王氏《人间词话》的发表(1908—1909)，是王氏词
彼此有隔阂。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》：“畴昔通家好，相知无间然。”岑参《尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢》：“富贵情还在，相逢岂间然。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。陈鸿子。咸通后期，佐武宁军节度使郭铨于徐州。因不满郭铨之婿，遂挈家隐居茅山，焚香习禅。乾符中，至徐州访其弟，节度使薛能请其入城，琡坚拒之。性耿介。自述撰《檀经》三