晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典
【介绍】：字明甫。五代楚时人。延津人。应举不第，终生布衣。卒年80余。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
【介绍】：李贺作。贺应进士试，因被排挤者诬以犯“家讳”而受阻，此诗即作于元和四年(809)困守于长安的冬至那天。诗之前二句写落拓潦倒之中得到了友人的置酒款待和祝贺；接着六句是友人劝慰的话，以主父偃和马
【介绍】：五代扬州(今属江苏)人。善角力。粗通文、书，爱口占词句，又爱南宗禅，与惠照寺僧彦光为莫逆交。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
见“泣路岐”。
南朝陈文学家，字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。好学有文才，仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令，世称“江令”。江不理政务，好制作艳诗，日夜与后主游宴宫中，时号狎客。事见《陈书·江总传》。杜甫《复愁十二
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
喻指因环境改变而引起变化。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”