儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
聪明人；工于心计的人。寒山《诗三百三首》之二三七：“我见多知汉，终日用心神。”拾得《诗》之四六：“嗟见多知汉，终日枉用心。”
①鸟上下飞貌。许浑《孤雁》：“昔年双颉颃，池上霭春晖。”②刁难。王梵志《佐吏非台补》：“钱多早发遣，物少被颉颃。”
比喻虚无变幻无常。亦借指睡梦。蒋防《至人无梦》：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”参见“庄周梦”。
辞赋。卢竧撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存四种写本：S2049，P2544、2673、3885。原卷首题“龙门赋河南县尉卢竧撰”。作者生平未详。该赋以三、七言句为主，铺写洛阳士女欣逢清明佳节，涌向龙门伊
【介绍】：见花蕊夫人。
带有书籍。《汉书·董仲舒传》：“秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。”后以“挟书”指禁书之令。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”
【介绍】：杨凝《夜泊渭津》诗句。二句写秋夜月下泊船时景色，美丽如画，境界阔大。“垂”、“满”二字用得妥贴形象、蕴含丰富。与杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”同一意脉。
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇