指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
陈伟著。台湾文史哲出版社1985年8月初版。是书主要探讨杜诗渊源、诗艺(炼字、铸句、属联、用典、章法、音律)、分期、杜律评价以及闲适诗、夔州诗，并以三首望岳诗、七首咏雁诗、《咏怀古迹》五首为欣赏举隅，
【介绍】：见张諴。
傅璇琮撰。齐鲁书社1984年10月出版。44．1万字。李德裕是牛李党争的核心人物，是李党领袖，又是“唐中世第一等人物”(叶梦得《避暑录话》卷二)。牛李党争对中晚唐的政治和文学都有深刻的影响。“而要研究
山峰名。在湖南省衡阳市北。衡山七十二峰之一，故又为衡山的别称。相传禹帝曾在此得金简玉书。其山有岣嵝碑，传为禹帝所书。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”柳宗元《零陵春望》：“日晴潇湘渚
民间讲唱体词文。作者佚名。今存两种敦煌写本：S3835、5752。原卷首题“百鸟名君臣仪仗”，末题“百鸟名一卷”。本篇以拟人化的手法，巧妙地以凤凰为尊，以某一禽鸟为某种官职，利用通俗韵语讲唱鸟的王国排
指刘邦斩蛇的故事。《史记·高祖本纪》载，刘邦为亭长时押送役徒行至大泽中，有大蛇当道，邦乘醉拔剑斩为两段。后人至蛇所，见一老妪夜哭，言其子为白帝子，化为蛇，为赤帝子所杀。预示秦将被刘邦推翻。韩愈《桃源图
【介绍】：畅诸作。见《登鹳雀楼》②。
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
【介绍】：五代诗人。自称玄黄子。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。少工吟咏，不求仕进。唐末避乱于湘阴。开运二年(945)，以楚文昭王大兴土木，国中不胜其苦，作《渔父诗》百篇讥讽之。文昭王怒，欲穷饿之，