词语站>历史百科>诗词百科>舜子变

舜子变

变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本:S4654,首题“舜子变”;P2721,末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹,见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史记·五帝本纪》、《孝子传》等,后经儒家渲染为至孝故事而流传下来。这篇变文则以小说家手法,充分利用想象和夸张的描写,把它构成一篇情节曲折起伏、人物性格鲜明的变文。该文主要通过舜父瞽叟外出,后母设计害舜,使舜遭受毒打、火焚、淘井下石等三种劫难,但由于百鸟、地神、帝释的相助,一一化险为夷,最后孝感于天,瞽叟目明,母亦聪慧,弟复能言,尧以二女妻之,让帝位于舜。通篇宣扬舜子的至孝思想,富有强烈的民间故事色彩。在语言上,主要以六言韵语为主,杂有散体叙说,与通常所见散韵结合的说唱体式有所不同,而自成特色。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌文学作品选》(中华书局一九八七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 苏郁

    【介绍】:贞元、元和间在世。张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主李益之“上入室”。《全唐诗》录其诗3首又2句。

  • 葛仙客

    葛仙,指葛洪。亦泛指修行仙道者。令狐楚《偶逢蒲家郎》:“偶逢蒲家郎,乃是葛仙客”。参见“葛洪”。

  • 杜子春

    唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六,出《续玄怪录》;又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春,少落拓,不事生计,资产荡尽;在长安,一老人先后与钱三百万和一千万,杜均挥霍一空;在老人与钱三千万后,

  • 隔河

    见“隔星河”。

  • 奄然

    (yān—)悲伤貌。元稹《大觜乌》:“左右虽无语,奄然皆泪垂。”

  • 天女散花

    《维摩诘经·观众生品》载,居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法,居室中出现一天女,将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道

  • 朱公叔

    东汉南阳人朱穆,字公叔。朱穆幼年有孝名,壮年好学,尊德重道,为时人所称颂。他曾作《绝交论》,目的在于纠正时人以势力相交的弊端。事见《后汉书·朱穆传》。后因以“朱公叔”为咏审慎交友之典。马异《答卢仝结交

  • 丈夫贵兼济,岂独善一身

    【介绍】:白居易《新制布裘》诗句。化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”之意。二句谓大丈夫的可贵之处在兼济天下,哪能仅仅自己修身呢?表现了诗人前期以天下为己任的宏伟抱负和博大胸怀。

  • 梁铉

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。咸通三年(862)李封荣王,广明元年(880)卒。《文苑英华》录梁铉《天门街西观荣王聘妃》诗,梁铉当曾于咸通或乾符年间应进士试。《全唐诗》仅存此诗

  • 霅溪

    水名。在浙江省湖州市。东、西苕溪与前溪、北流水于此汇合而成。张志和《渔父歌》之三:“霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。”