敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
朱自清编著。收入《朱自清古典文学论文集》(上海古籍出版社1981年出版)。该年谱以帝王年号及干支纪年为序，附以公元纪年，以便对照。该谱于李贺生平事迹有年代可考者，均列入；未能确定其年代而略可推见者，间
【生卒】：?—901【介绍】：唐末禅僧。俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。嗣沩山慧寂。后住杭州径山院，世称径山和尚。僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。昭宗景福三年(893)，赐号法济大师。卒谥归寂大师。《
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。摹写暮秋傍晚时的凄凉景色，历历如画，字字含情，博得时人激赏(见唐高仲武《中兴间气集》卷下)。
【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
南朝齐梁间人曹景宗为将军，好骑射，善骑快马，自称酣快之际觉耳后生风，鼻端出火。见《南史·曹景宗传》。后因以“风火生”形容军将勇武善骑。杜甫《戏作花卿歌》：“用如快鹘风火生，见赋唯多身始轻。”
蔡邕有女儿名蔡琰，博学能文、善晓音律，曹操曾命她整理蔡邕遗文。事见《后汉书·董祀妻传》。能因以“中郎有女”谓女子有才能传父业。韩愈《游西林寺题萧二郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”参见“
本指高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻虞舜之时，游于岩廊之上，垂拱无为，而天下太平。”后借指朝廷。杜牧《送牛相出镇襄州》：“紫殿辞明主，岩廊别旧交。”
【介绍】：一作王玄。字文元。五代末桂林(今属广西)人，隐居不仕。后入宋。与翁宏、廖融、任鹄等友善。后终于长沙。王元工诗，所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗尤为人所称道。《全唐诗》卷七六二存诗5首又2句，
【介绍】：杜甫作。彭衙，即彭衙堡，在今陕西白水县东北六十里。至德元载(756)六月，安史叛军攻陷潼关，杜甫携家从白水逃往鄜州，路经同家洼(在彭衙之北)，受到友人孙宰的盛情接待，一直铭记不忘。至德二载闰