谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
明毛晋辑。一名《唐人四集》。有明崇祯毛氏汲古阁刻本，1916年上海商务印书馆据之影印，又有明吴江费氏寒松堂刻本。共辑录窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟《窦氏联珠集》1卷；李贺《歌诗编》4卷、《集外诗》
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
【生卒】：754—805【介绍】：字敬舆，行九，苏州嘉兴(今属浙江)人。大历八年(773)进士，又中博学宏词科，累迁监察御史、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。贞元八年(792)四月拜相，十一年贬忠州
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
指晚唐诗人温庭筠、李商隐。孙光宪《北梦琐言》卷四云，温庭筠“与李商隐齐名，时号‘温李”’。明胡震亨《唐音癸签》卷二五云：“温、李诗皆轻艳。”
见“金微山”。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后以“百金诺”指信诚可靠的承诺。高适《和崔二少府登楚丘城作》：“何意千里心，仍求百金诺。”