山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
【介绍】：见智广。
山名。在四川省三台县西南。因山形如牛头，故称。杜甫有《登牛头山亭子》诗。
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
指朋友相访。亦用以咏雪。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”亦省作“剡溪兴”。李白《秋山寄卫尉张卿及王征君》：“虽然剡溪兴，不异山阴时。”参见“山阴乘兴”。
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。冠盖，借指达官贵人。京华，京城。斯人，指李白。憔悴，困顿失意貌。二句深为李白的遭遇坎坷鸣不平。
【介绍】：张旭作。见《桃花溪》。
文集。唐庾抱撰。《旧唐书·庾抱传》谓有集十卷，但同书《经籍志下》作《庾抱集》六卷，《新唐书·艺文志四》作《庾抱集》十卷。其集当亡佚已久。《全唐诗》存诗五首，《全唐诗补编》补一首。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
徐承伟等注。见《唐诗大系》。