祇陀
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词,意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称,亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”
【介绍】:宣宗、懿宗时人。曾任户部员外郎、左司员外郎、庐州刺史。官终散骑常侍。《全唐诗》存诗1首。
诗集。唐王驾撰。《新唐书·艺文志四》著录《王驾诗集》六卷,《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《王驾集》一卷。明清时未见著录刊行,当已亡佚。《全唐诗》存诗六首,《补遗》
【介绍】:张南史《宣城雪后还望郡中寄孟侍郎》诗句。塞鸿,从北方边塞飞来的大雁。条,柳条。出句写暮冬雪后江边之景,对句写春气之萌动。二句以白描和对比手法写出气候季节的微妙变化,表达了作者羁旅异地的忧思。
见“黄绢①”。
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女,幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》:“愁向高唐望,清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词:“即此是
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立,东灭东胡,北服丁零,西逐月氏,南控楼烦、白羊,势力十分强大,并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
文集。唐薛元超撰。《旧唐书·薛元超传》谓文集四十卷。但同书《经籍志下》著录《薛元超集》三十卷,《新唐书·艺文志四》同于旧志。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文四篇。
【介绍】:唐代诗人。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。元和六年(811)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四九。
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士,对策中高第,由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策,建议削弱诸侯,巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱,为袁盎等所谮,被杀。见《汉
袁公,指袁安。袁安家贫受饥,天大雪,袁安以雪天饥饿之人多,便宁愿挨饿也不出门乞讨而与他人争食,遂困卧家中,到洛阳令知之入其室,袁安已僵卧欲毙。事见《后汉书·袁安传》。后因以“袁公卧雪”谓贤士能坚贞自守