相传龟兹国王与乐人在大山中倾听风声、水声而作乐，后因以“听风听水”为咏龟兹乐之典。王建《霓裳词十首》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
东汉崔瑗与蔡邕的合称。二人均以书法闻名。朱逵《怀素上人草书歌》：“于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。”
【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘
葛天氏是远古帝名，一说部落名。据《吕氏春秋·古乐》载：那时候的歌是“三人操牛尾投足以歌八阙”，故以“葛天歌”指古朴自然之歌。独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》：“慷慨葛天歌，惜愔广陵陌。”
即阳春。钱起《送李四擢第归觐省》：“齐唱《阳春曲》，唯君金玉声。”
【介绍】：见梁涉。
东汉光武帝刘秀称帝前以种田为业，至长安，见执金吾排场极盛，甚为羡慕，有“仕宦当作执金吾”之叹。事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后用为羡慕荣华之典。王翰《饮马长城窟行》：“长安少年无远图，一生惟羡执金吾。
【介绍】：见尹元凯。
隋代行军元帅杨素治军严厉残忍，性好杀戮，每将临战，往往以小过失杀人，“多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若”。见《隋书·杨素传》。后因以“谈笑行杀戮”指人滥杀无辜。杜甫《草堂》：“谈笑行杀戮，溅
【介绍】：字子专，成都郫县(今属四川)人。五代后蜀时画家，工释道人物。性滑稽，喜为嘲谑之诗。后蜀亡，降宋，奉敕画汴京相国寺壁画。工毕返蜀时，卒于途中。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，传为卒后显形