词语站>历史百科>诗词百科>石鼓歌

石鼓歌

【介绍】:

韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文,为我国现存最早的刻石文字,刻在十块鼓形石上,故名石鼓文。所刻书体为大篆,即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原,唐初被发现,杜甫韦应物等均有诗题咏。石鼓尚存,现藏北京故宫博物院。关于石鼓的制作时代,唐人都以为周代所制,韩愈此诗直认为周宣王时物。宋人始提出秦始皇以前之说,经后人进一步考证,今已公认为秦刻石,但具体年代仍说法不一。此诗作于元和六年(811)秋,韩愈由河南令升任尚书兵部职方员外郎后不久。全诗长达66句,可分四大段:开头到“鬼物守护烦呵”16句为第一段,交代写作《石鼓歌》的缘起,极盛宣王会猎刻石纪功的盛举。从“公从何处得纸本”到“掎摭星宿遗羲娥”14句为第二段,正面写石鼓文,盛赞石鼓文辞的古奥和书法的拙朴精美。从“嗟余好古生苦晚”到“经历久远期无佗”20句为第三段,叙述石鼓文非比寻常的价值和自己呼吁朝廷保护石鼓文物经过。从“中朝大官老于事”至末16句为第四段。批评朝中主事大臣不重视保护珍贵历史文物,对石鼓文物惨遭毁坏深致感慨。贺裳谓“韩诗至《石鼓歌》而才情纵恣已极”(《载酒园诗话又编》),所言诚是。此诗以文为诗,以议论为诗,体势宏敞,雄浑光怪,典重瑰丽,句奇语重,音韵铿锵,一韵到底。虽气势浑灏,终嫌稍乏藻润转折之妙。

猜你喜欢

  • 冰蚕

    传说中的一种蚕。生员峤山,长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之乃吐丝,故名冰蚕。其茧长一尺,色五彩。织为文锦,不湿不燃,帝尧以为衣。见晋王嘉《拾遗记·员峤山》。徐凝《员峤先生》:“逢人借问陶唐主,欲进冰

  • 陈季

    【介绍】:天宝十载(751)进士,余不详。《全唐诗》存诗2首。

  • 送杜晃进士之东吴

    【介绍】:孟浩然作。见《送杜十四之江南》。

  • 崔江

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。哀帝时处士,居于袁州。天祐二年(905)韩偓过袁州,有《赠易卜崔江处士》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐集质疑·韩偓南依记》。

  • 贾生涕

    汉文帝时,贾谊曾上《治安策》以陈政事,中有“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》:“未作仲宣诗,先流贾生涕。”亦作

  • 欹倾

    ①歪斜,歪倒。杜甫《同元使君舂陵行》:“作诗呻吟内,墨澹字欹倾。”元稹《连昌宫词》:“舞榭欹倾基尚在,文窗窈窕纱犹绿。”②形容道路崎岖。杜甫《通泉驿南去通泉县十五里山水作》:“登顿生曾阴,欹倾出高岸。

  • 江子建

    【介绍】:见江直木。

  • 大雁塔

    在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589),初名无漏寺,唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后,拓建为大慈恩寺。寺原规模极大,云阁禅房凡

  • 四松

    【介绍】:杜甫于广德二年(764)春晚,自阆州(今四川阆中)归成都后作。杜甫建成草堂后,手植四株小松,对其爱护备至。此诗是归草堂后,见四松枝叶凋丧,却已如人高,本根未拔,有感而作。诗人虽伤藩篱破损,树

  • 一事无成

    指事业上无所建树。白居易《除夜寄微之》:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”