【介绍】：高宗时举进士，后为侍御史。因谋诛张易之兄弟而流放番禺，后匿于吉州参军敬元礼家，捕获后被杀。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注·江水·三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，
水名，在今陕西蓝田县南。沿岸风景幽美，为胜游之地。唐代王公贵族、文人骚客多在此构筑别墅。宋之问《蓝田山庄》：“辋川朝伐木，蓝水暮浇田。”李端《雨后游辋川》：“骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过
【介绍】：元稹作。乐天，即白居易。元、白这对挚友，多有赠别之作。元稹此诗写于长庆三年(823)二人于浙东重逢之后又将分手之时，浅切自然之中寄寓无限依恋之情，富有韵律之美，读来朗朗上口。最后以“月落潮平
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
【介绍】：见韩愈。
汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
春秋楚昭王墓。在湖北省当阳市东南。李益《送襄阳李尚书》：“风烟临岘首，云水接昭丘。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
即二妃庙。张泌《晚次湘源县》：“二女庙荒宫树老，九疑山碧楚天低。”参见“二妃庙”。