【介绍】：见智常②。
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
《乐府诗集·古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，故后以“风烛”叹人生之短暂，或喻衰老之人。上官仪《江王太妃挽歌》：“银消风烛尽，珠灭夜轮虚。”韦庄《哭同
【介绍】：一作崔鲁。荆南(今湖北荆州)人。宣宗大中年间进士及第。曾官棣州司马。为人豪爽，工诗嗜酒。其诗善于写景咏物，气韵清老，格调高朗。《全唐诗》存其诗37首、断句5联。
【介绍】：华州华阴(今属陕西)人，杨炯侄女。幼即作《新妆诗》，好事者多传之。《全唐诗》存录此诗。
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
插戴貂尾。本为汉代侍中、中常侍的冠饰，后借指近侍之臣或高官。宋之问《和姚给事寓直之作》：“还从避马路，来接珥貂行。”韩愈《陪杜侍郎游湘西寺》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”