见“荷衣”。
【介绍】：楼颖作。西施石，传说中西施浣纱之石，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品，但历来咏西施的诗篇，却多把亡吴的根
【介绍】：郎士元作。诗题一作《送彭将军》。定州，唐州名，在今河北。诗以汉代名将李广为比，喻写李将军出塞戍边的豪迈气概，表达了作者希望同少数民族友好共处的良好愿望。意象浑融，气势雄健，字字紧扣边塞情事，
汉刘向《新序·杂事》载：子张以“叶公好龙”的故事讽刺鲁哀公并非真正好士。后因以“画龙”喻指并非真正好士，或作咏才士之典。高适《赠别王十七管记》：“画龙俱在叶，宠鹤先居卫。”徐灵府《言志献浙东廉访辞诏》
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。有《唐觐集》五卷，《新唐书·艺文志四》置于《李安期集》与《张大素集》之间，觐当为初唐人。作品已佚。
【介绍】：李益《同崔邠登鹳雀楼》诗句。事，偏指乐事。二句抒发登鹳雀楼(旧址在今山西永济城西南)时的怀古感受，具有相对论思想，富于哲理。从写景和现实引发慨叹，构思上高人一筹。
【生卒】：769—836【介绍】：唐代诗人。字华卿。绛州龙门(今山西河津)人。王通后裔。元和六年(811)进士及第。累佐幕府，官至谏议大夫。大和五年(831)为虢州刺史。入为给事中，复权知河南尹。官终
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
詹锳、陶新民、张瑞君、丁立群、詹福瑞注译。1991年巴蜀书社出版。共收诗121首。每首诗前有说明，后有注释和今译，译诗力求信达雅，接近原诗风味。此书为国家教委古籍整理“七五”规划重点项目《古代文史名著