指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”杜甫《客从》；“客从南溟来，遗我泉客珠。”施肩
黄河与华山的并称。高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“河华屯妖气，伊瀍有战声。”
李谊注。是书收杜甫居成都草堂时期的诗作271首，于每首诗都作了简要注释和分析，颇有地方特色。1982年四川人民出版社出版。
①刘学锴、余恕诚著。中华书局1981年出版。共八章，重点介绍李商隐的生活时代、生活经历特别是与牛李党争的关系，分析李商隐的政治诗、咏怀诗和无题诗的思想与艺术特色。该书作为《中国文学史知识读物》丛书之一
①《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”后因以“桃李”指礼赠物品。也指朋友间互致问候。杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》：“思君赠桃李，于此冀琼瑰。”②《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李
见“王孙春草”。
【生卒】：?—693【介绍】：唐代女诗人。新罗国(今朝鲜南部)人。父薛永忠，高宗时至唐，拜左武卫大将军。瑶年十五，父卒，出家为尼。年二十一，返俗，嫁郭元振为妾。郭元振为通泉尉，薛随其赴任。长寿二年(6
见“焚草”。
古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下
【介绍】：晚唐僧人，约于宣宗时在世。曾游京兆府及河中府。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。