宋刘辰翁编撰。辰翁(1232～1297)，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。他于南宋主要以词得名，也能诗，尤喜评点诗文，曾评过杜甫、李贺、韦应物、王安石、陆游等多家诗。此书专评王维，孟浩然二家诗作。有清光绪五年(1879)巴陵方氏碧琳琅馆重刊本。其中王维诗七卷，卷一为五古，卷二为七言歌行，卷三为五律，卷四为七律，卷五为五言排律，卷六为五绝(六绝附)，卷七为七绝；孟浩然诗分上、下二卷，卷上为五古、五律，卷下为五律(排律附)、七古、七律、五绝、七绝。刘氏批、点皆朱墨套印，也有校正。批语以眉批为多。书后且有刘辰翁、李梦阳、李克嗣三人的短语各一篇。刘辰翁评语皆精简扼要，常为后世的唐诗选本所引用。清贺裳《载酒园诗话》卷一则以为“须溪评诗极佳，然亦有过当处。”对刘氏评点有褒有贬，持论较为公允。
州名。南朝梁置，治光城(今河南光山)，唐时移治定城(今河南潢川)。辖境相当今河南淮河以南、竹竿河以东地区。贾岛有《光州王建使君水亭作》诗。
王玄撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》等本，以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。王玄，约五代宋初时人。此诗话可分两部分，前半为“诗格”，即美刺之法。后半为“拟皎然十九
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
形容观看的人很多。刘禹锡《监祠夕月坛书事》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。”
燃犀角照明。《晋书·温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265)，后废。唐李德裕守镇江时，于山上建寺，不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建，均
【介绍】：玄宗时与芮挺章同为国子生。天宝三载(744)，芮挺章编成《国秀集》，约在肃宗乾元、上元间(759—760)，楼颖为之序。挺章选颖诗5首入《国秀集》。《全唐诗》据之录入。
秦汉宫殿名。汉时立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。后借指著述校书之署舍。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。”
犹乘风，顺风。元稹《连昌宫词》：“百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。”