玄珠
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
(—zhǐ)古代五音中的宫和徵。借指乐曲或音调。白居易《立部伎》：“雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。”乐调需要调和故又引申指协调、治理。《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章·太和》：“丹青寰宇，宫徵山川。”
【介绍】：五代词人。成都(今属四川)人。生卒年、字号不详。仕前蜀，为翰林校书，累官至参卿，因称尹参卿。工诗词，与宾贡李珣友善。鹗性滑稽，常作诗嘲之，珣名为顿损。《花间集》、《尊前集》录其词十二调十七首
【介绍】：杜审言作。作者时任洛阳丞。此诗叙友情。山中访友，把盏话旧，自是人生乐事，所以诗人的眼中景是那样宜人：“薜萝山径入，荷芰水亭开”，所以虽然时光催促也不忍离去：“洛阳钟鼓至，车马系迟回。”可谓情
【介绍】：杜牧作。见《将赴吴兴登乐游原一绝》。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
犹狱吏贵。陈子昂《宴胡楚真禁所》：“寄谢韩安国，何惊狱吏尊。”
湘江支流。在湖南省东北部。上源汨水有东西两源，东源出江西省修水县境，西源出湖南省平江县东北境龙璋山，两源在平江县城江合后，西流至汨罗市磊石山入洞庭湖。相传楚大夫屈原闻楚国被秦灭亡后，投汨罗江自沉。历代
突出；才能出众。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“自谓颇挺出，立登要路津。”
【介绍】：见萧彻。
【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。