灰人
泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。贞元七年(791)进士。曾任大理评事。《全唐诗》存诗3首。
①风吹。孟郊《哭李观》：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”韩愈《示儿》：“东堂坐见山，云风相吹嘘。”②宣扬，奖掖。张谓《寄李侍御》：“价以吹嘘长，恩从顾盼深。”杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》：“扬雄更有河东赋
《汉书·王吉传》载：贡禹与王吉为好友，王吉当官后，贡禹也高兴地弹去冠上尘，准备出仕了，时称“王阳在位，贡公弹冠”。后因以“贡禹冠”喻指愿意辅佐好友或有人提携。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后用“鸣琴”形容地方官治理有方。也喻指任县令。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”钱起《送武进韦明府》：“理邑想无事，鸣
谓达官显宦的府第内宅。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”参见“平津阁”。
群兽随着音乐相率起舞。形容音乐美妙和谐。亦作“百兽舞”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“无因随百兽，率舞奉丹墀。”范传正《范成君击洞阴磬》：“何须百兽舞，自畅九天情。”
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
【介绍】：杜甫《漫成一绝》诗句。沙头，即沙边。联拳，意同连踡，屈曲貌。此形容宿鹭群集貌。拨剌，鱼掉尾声，亦作泼剌、跋剌。二句写江上夜间所闻所见景物，静中有动，愈显其静。语言形象生动，对仗工整自然。
古用兵阵法。杜牧《东兵长句十韵》：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
①旅居外地的蜀人。刘禹锡《松滋渡望峡中》：“巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。”②指汉蜀郡人司马相如。韦庄《乞彩笺歌》：“蜀客才多染不供，卓文醉后开无力。”