【介绍】：
李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝起草文书，不料后遭其子令狐绹排斥，章奏技巧只能在幕府中操笔事人而已。次章言李、杜诗能包容天地万象，似报晓的鸡声，然终遭谗不为世所用，寄寓了自己受排斥的愤慨。第三章以孙权和王羲之作对比，言外有如王羲之以琴书自娱终生未必逊于孙权鼎足三分的帝业，隐然以王羲之自比。四章赞美李德裕能任人唯贤，隐含自己被当权者排斥的幽愤。第五章借郭子仪、张仁愿事为李德裕辨诬，对李遭贬表示不平，对李的评价，也是作者对自己过去的认识和总结。五首诗有内在的思想认识发展线索可寻，议论中渗透强烈的感情，又着力于虚字的锤炼搭配，故虽连章议论却能唱叹有致，充满抒情气氛。
即下泽车。王绩《在京思故园见乡人问》：“行当驱下泽，去剪故园莱。”参见“下泽车”。
(家gū)婆母。王梵志《用钱索新妇》：“儿替阿耶来，新妇替家母。”
常华著。吉林教育出版社1996年出版。本书是对唐诗的熔铸、再造过程。每首诗分读记、新咏、原诗、注释四部分。读记，不是一般意义上的解析、评介，而是用充满文化意味的散文笔法抒写对原诗的独特感悟；新咏，是在
【介绍】：字退山，自号碧池处士，袁州宜春(今属江西)人。咸通六年(865)进士，历任监察御史、当阳县令，僖宗时迁仓部员外郎，昭宗龙纪元年(889)，为集贤殿图书使。与罗隐有诗往还。皓博学多才，著作甚丰
烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载，羊祜历职二朝，“其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载，谢弘微“每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。
【生卒】：592—624【介绍】：唐代文学家。字伯褒，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡子。年十二，能属文。与族兄德音、侄元敬齐名，时人谓之“河东三凤”。以父在隋死于非命，洁志不仕，大业末，郡举秀才
【生卒】：?—962【介绍】：一作李澣，字日新，京兆万年(今陕西西安)人，李涛弟。后唐长兴四年(933)进士，后晋中官至中书舍人、翰林学士。卒于宋初。《宋史》有传。幼聪敏有逸才，慕初唐四杰之文；曾代杨
叔子，晋代羊祜的字。羊祜为都督荆州诸军事，与吴国大将军陆抗辖境相邻，陆抗有病，羊祜赠给他药，虽为敌国之将，陆抗服羊祜之药而无疑心。见《晋书·羊祜传》。后用以为朋友间赠送药品之典。周繇《以人参遗段成式》
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
指人的言行总是在众人监督之下，如有错失，无法掩盖。语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序：“既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”