【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。唐初名道士王远知之弟子。贞观中为茅山希玄观道士。有《江旻集》三十卷，《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均有著录，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见《茅山志》
【介绍】：见道溥。
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
见“洪崖”。
①《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后遂以“白云”咏仙道之事。孟浩然《越中逢天台太乙子》：“往来赤城中，逍遥白云外。”贾岛《哭张籍》：“本欲蓬瀛去，餐芝御白云。”②喻归隐之所。刘得仁《晓别吕山人
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
【介绍】：《桂苑丛谈·史遗》谓其为隋时卫州黎阳(今河南浚县)人，生于王德祖家林檎树上，为王收养，取名梵天，后改梵志。《云溪友议》卷下则谓其“生于西域林木之上，因以梵志为名。”二书语涉怪诞，不足为凭。胡
只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
【生卒】：?—805【介绍】：唐代文学家。爱州日南(今越南清化)人。大历中进士及第，补校书郎。建中元年(780)登贤良方正能直言极谏科，授左拾遗，充翰林学士。四年(783)，改兼京兆府户曹参军，拜谏议
邱燮友注译。台湾三民书局印行，初版于1973年5月，1989年修订八版，为《古籍今注新译丛书》之一。本书以整理古籍的方式，融合今人研究唐诗的观点，给予唐诗以新的评价。版本依据清章燮《唐诗三百首注疏》本