唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然享尽荣华，也不过“殷忧一世，零落千秋”，“兢兢业业，长惧长忧”；接着便慨叹长生之难求，著述之无益；最后肯定了只有终老林泉，优游自然，才是人生的最佳选择。此赋作于贞观大治之时，所以赋中慨叹其兄王通未能赶上这“天下文明”的时代。作者此时隐居，未必就是与当朝对抗，只不过因为他已饱经沧桑、看破尘世的冷漠与悲怆而已。此赋以善于描摹景物见长，不用许多词藻就能把故居一带的山川丘壑、烟树风萝写得境界全出，读之历历如在目前。虽然是骈赋，但因为作者特别注重作品内在精神情感的流动与联贯，并不刻意求工，所以读来但觉其自然流出，由此可见，作者是在力图洗尽齐梁以来骈赋的脂粉铅华，而代之以一种自然淡雅的风格。它不仅在骈赋中属上乘之作，在当时且有一新时人耳目的作用。
【介绍】：五代南唐时人。《全唐诗》将其所撰《武夷山冲佑宫碑》碑末之颂文析出，题作《冲佑观》，作诗收入。
古礼，居天子、诸侯之丧必停市贸，而在里巷中买卖物品，以示忧戚。无名氏《挽歌》之一：“高坐星文掩，人寰巷市忙。”
【介绍】：唐代诗人。常州(今属江苏)人。生卒年不详。初为昆山尉，研究古今缃帙，著《昆山编》(已佚)。宣宗时官刺史。与白敏中、崔元式、韦琮等友善。博学工诗，尤擅乐府。《扬州送人》为传世名篇。《新唐书·艺
汉武帝时，苏武出使匈奴，被扣留匈奴中。后来出使匈奴的汉朝使者知苏武仍然活着，便诈称汉武帝在长安上林苑中射猎得大雁，雁足系有帛书，言苏武仍在北方大泽中牧羊。汉使因请匈奴送还苏武，匈奴单于不得已，乃放苏武
【介绍】：李贺《石城晓》诗句。轻絮，指柳絮。春心，相思之心。以飞舞的柳絮比拟春心的荡佚，语句新奇可喜。王琦注曰：“春心荡佚，不知又将谁属。欲举一物以拟，一时无有似之者，因观飞絮而觉其相似。陈二如曰：无
【介绍】：唐代女诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之妹。能诗。《玉台后集》曾选其诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《初唐诗纪》卷六〇。
【介绍】：权德舆《晚渡扬子江却寄江南亲故》诗句。浦，江河汇合处。二句描写渡扬子江(今长江下游仪征、扬州一带)时所见江天景色，表达了作者的喜秋情怀。出句仰视，以晴空烘托飞鸟的出没；对句平视，以江浦映衬沙
本官名，为守关吏。诗文中一般指周朝函谷关令尹喜。尹喜隐德行，服精华，遇老子，老子亦知其奇，著书授之。传说后来随老子西游成仙。见汉刘向《列仙传·关令尹喜》。后用为咏仙人之典。李商隐《玄微先生》：“径欲随
【介绍】：储光羲作。江南曲，乐府旧题。吴兢《乐府古题要解》卷上：“《江南曲》古词云‘江南可采莲’云云，盖美其芳晨丽景，嬉游得时。”这组诗与古词同意，写江南水乡之美丽景色，及采莲时男女互相表达爱情之民俗
西汉方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。被武帝拜为五利将军，身穿羽衣，夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一：