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  • 应未

    尚未。孟浩然《除夜有怀》:“守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。”高适《入昌松东界山行》:“王程应未尽,且莫顾刀环。”

  • 贮火

    《庄子·外物》篇讲人若过于忧虑、痛苦就会导致心火上升。韩愈《次邓州界》:“心讶愁来惟贮火,眼知别后自添花。”

  • 窦真人

    【介绍】:唐代道士。名号、生卒年、籍贯不详。居峨眉山为道士。《全唐诗补编》存诗九首。事迹见《还丹诗诀》卷上。

  • 书空

    语出南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因用作抒愤之典。骆宾王《畴昔篇》:“画地终难入,书空自不安。”杜甫《对雪

  • 谢亭送客

    【介绍】:许浑作。见《谢亭送别》。

  • 还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时

    【介绍】:张籍《节妇吟寄东平李司空师道》诗句。本为张籍却李师道聘托之言。“清丽深婉,称情而出”(余成教《石园诗话》卷二)。

  • 苏伯玉

    古诗中所吟咏的人物,他“作人才多,智谋足”,离开家乡长安赴蜀,长久不归家,其妻作《盘中诗》思念他。见《玉台新咏》卷九。后用以指离家在外为官者。韩翃《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》:“才子风流苏伯玉

  • 唐诗镜

    明陆时雍撰。时雍字仲昭,桐乡(今属浙江)人,崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》,又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇,其大旨以神韵为宗,情境为主。故所

  • 蔡经

    相传为汉人,平民出身,为神仙王远弟子,受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二:“弟子悲徐甲,门人泣蔡经。”

  • 李君房

    【介绍】:一作李君芳。贞元六年(790)进士,为张建封婿。韩愈有《爱直赠李君房别》一文。《全唐诗》存其《石季伦金谷园》1诗。