法云公
【介绍】：
见万回。
【介绍】：
见万回。
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
【介绍】：徐彦伯《采莲曲》诗句。弄，歌唱。棹，摇船的用具。二句写江南女子采莲归来时的情景：在皎洁的月光下唱一首春情荡漾的歌曲；在落花纷纷的水边停船上岸。表达了江南水乡的美丽夜景和采莲少女的欢乐情怀。
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
【介绍】：柳城(今辽宁朝阳)人。曾任监察御史、侍御史并内供奉、衢州刺史、华州刺史、户部侍郎等职。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：长安报圣寺内供奉僧。宣宗大中五年(851)曾赠诗瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见韦庄。
《太平御览》卷一三六引《汉武故事》载，汉武帝宠妃钩弋夫人死后，武帝为其于甘泉建通灵台，常有一青鸟往来立台上，至宣帝时乃止。后因用作哀挽后妃的典故。钱起《贞懿皇后挽词》：“通灵深眷想，青鸟独飞来。”
古亭名。故址在今浙江省绍兴市。李白《赠僧崖公》：“手秉玉麈尾，如登白楼亭。”亦省作“白楼”。陈子昂《夏日游晖上人房》：“人疑白楼赏，地似竹林禅。”
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”