唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
【介绍】：李贺作。崇义里，唐代长安街坊名。贺在长安任奉礼郎时所写。一次秋雨连绵，他久滞寓所，不禁触景生情，表达了自己悲凉的身世之感，官卑职冷，思乡心切，但他仍然夜枕剑匣，希望为国建功立业，但恐怕这只是
①献身。钱起《送郑书记》：“出身唯殉死，报国且能兵。”②为官。王维《少年行四首》之二；“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”③出而从事某种事情。李益《城傍少年》：“生长边城傍，出身事弓马。”④出生；产地
犹庄周梦蝴蝶。李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”参见“庄周梦胡蝶”。
见“南柯一梦”。
即吕尚。传说周文王遇之于渭滨，与语大喜，曰：“吾太公望子久矣!”故称“吕望”。罗隐《题磻溪垂钓图》：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知?”
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。活动于泽潞间，或入稽胡，随意所为，不拘僧相，言事往往应验。建中初年，于潞州佛舍题诗数首而亡去。“此水连泾水”一首，应验建中四年(783)至兴元元年
【介绍】：见窦巩。
【介绍】：李峤《汾阴行》诗句。全诗描写汉武帝到河东汾水之南祭祀后土的盛况。此四句抒发了江山永恒、人事短促、繁华不存的沉重感慨，充满深峻的哲理思考。与同时代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年
【生卒】：?～884【介绍】：字昭范，祖籍太原(今属山西)，后徙家扬州(今属江苏)。会昌元年(841)进士。懿宗、僖宗时两度拜相。后在魏州高鸡泊被乐从训劫杀。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗3首又2
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”