①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”
指今浙江嵊州与新昌县之间的天姥山。相传其山多有仙迹。刘长卿《送行军张司马罢使回》：“春风吴苑绿，古木剡山深。”
【介绍】：吴融《忆钓舟》诗句。诗写浪迹江湖之生活：清晨，晓雾未开，驾舟出行惊飞栖息的群雁；黄昏，当残阳如血，水面上升腾起薄薄的水雾，钓船已穿行其中。一早一晚，足见渔舟垂钓生活之洒脱自在。
【介绍】：马戴作。一作薛能诗。诗感慨友人边塞之游。近人俞陛云评曰：“此诗一气挥写。仅言边景，不言送别，惟略带远游及塞外早寒之意。沈归愚(德潜)评唐人诗，有以气为主者，有以意为主者，此作重在气格之高，不
东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
庄姜，卫庄公妻。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”诗序认为是卫庄姜送归妾之作，谓其看到燕子双飞而感叹自己的孤独。后因以“庄姜恨”为咏燕或伤别之典。李山甫《燕》：“整羽庄姜
【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。尝隐居剡越间。大和七年(833)于明州鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与刺史于季友有唱酬。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
古代用以避邪的桃木枝。王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
即使。罗隐《病中上钱尚父》：“纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。”