【介绍】：韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)令时。龙宫滩，即在阳山境内。诗写羁旅乡思。前四写龙宫滩浩浩汤汤，滩声抑扬，激流惊浪，全是从残宵梦醒后听出，倒转有力。“梦觉”点明客宿，孤灯、宵
《论语·先进》载：子路、冉有、曾皙、公西华侍孔子坐，孔子问诸弟子之志，曾皙对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”后因以“浴沂”形容春
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》：“喷开山面碧，飞落寺门寒。”
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：
专写帝王宫廷日常生活及宫女幽怨的古代诗歌类别，多为七言绝句。王昌龄《长信秋词》、《西宫春怨》，李益《宫怨》等，都是此类作品，至王建始直接以“宫词”为题，并有诗作百首，宫词之名渐著，后仿作者颇多。
【生卒】：902—970【介绍】：字叔言，潍州北海(今山东潍坊)人，郡望南阳(今属河南)。曾隐居嵩山。后唐同光四年(926)进士。明宗杀其父，奔吴。由吴入南唐，任秘书郎。元宗即位后受宠信，拜虞部员外郎
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
【生卒】：?—820【介绍】：唐代诗人。本名杨仁力，一作杨仁昼。籍贯不详。少习医术，言多妄诞。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈举荐，征入宫中，自称能致灵药，诏居兴唐观炼药，复授台州刺史寻灵草。岁余，