春秋时，郑穆公之女夏姬在丈夫陈国大夫御叔死后，与陈灵公私通，夏姬子弑灵公，楚庄王遂灭陈。后楚大夫巫臣又携夏姬投奔晋国。事见《国语·楚语上》。后或以“夏姬”指人命运穷达难测。杜牧《杜秋娘诗》：“夏姬灭两
①平坦的地面。韩愈《招杨之罘》：“柏移就平地，马羁入厩中。”②犹言平空，平白无故。见“平地波澜”。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
【介绍】：字垂之。生卒年、籍贯不详。会昌四年(844)状元及第，与项斯、赵嘏、马戴等同年。咸通元年(860)至三年(862)为浙东观察使王式幕从事。六年(865)，自驾部员外郎充翰林学士。九年(868
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。二句为自勉之语，意谓将来会有一天乘风破浪以济沧海的。李白未被困难所吓倒，对未来仍充满希望。长风破浪，用宗悫事。《宋书·宗悫传》：“叔父炳高尚不仕，悫少年时，炳问其
星象经纬。谓日、月与金、木、水、火、土五星。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”
【介绍】：李白作。雍尊师，名不详。尊师，道士的尊称。此为蜀中少作。诗写至山中访道的情景：首联谓道士隐居深山，逍遥不记年月；颔联写上山寻访的过程；颈联以青牛卧、白鹤眠写道士的闲适；尾联写在暮烟中告别下山
【介绍】：杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗句。疮痍，疮伤，指百姓的疾苦。蝥(máo毛)贼，食禾苗的害虫，比喻豪夺吏。二句是杜甫对韦讽的属望，表现了他一贯“忧黎元”的爱民思想和对豪夺吏的痛恨。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
傅永魁著。河南人民出版社1986年6月出版，3．4万字，为《河南名胜古迹丛书》之一。本书通过文献资料、民间遗闻故事，加上著者自己的实地考察，简要地介绍了杜甫的故里、杜墓的情况和杜甫的生平大略，并收录了