楚家玉
见“楚山玉”。
见“楚山玉”。
左云霖著。河北教育出版社1997年出版，为《中国帝王系列》丛书之一。这是一部长篇历史小说，作者撷取了唐玄宗李隆基一生中的几个重大事件，以生花之笔，详尽地描写了封建社会鼎盛时期的人间百态，具有浓郁的传奇
《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失，常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“不才同补衮，奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》：“如何补衮服，来看衲衣人。
三国魏丁仪，字正礼。有文才，善政论，曹操闻其名，欲以女妻之。后辟为丞相西曹掾，与曹植亲善，且助植争立太子，曹丕继位后被杀。武元衡《送许著作分司东都》：“石渠荣正礼，兰室重元方。”
每天从早到晚；每时每刻。王建《射虎行》：“朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。”
【介绍】：五代时人。为人刚直，不阿附权贵。为吴齐王李昪宾客，因作诗讽李昪，被囚竹笼投入江中。《全唐诗》存其断句1联，酒令2句。
张国荣著。中国文联出版公司1988年3月出版，38万字。前有李景峰序言，蘅塘退士原序。每位诗人都有简要介绍。每首诗后分注释、今译、简析三部分。注释详明通俗，不作烦琐考证；今译力求忠于原诗，译出意境，语
【介绍】：储光羲作。同，即和。王维有《偶然作六首》，储作为王之和诗，故云。偶然作，犹言即兴感怀，偶然写成。这组诗内容颇杂，当非一时之作，大约作于光羲重新出山为官的前前后后，其中有很多的感慨和寄托。或叹
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”