总集。一名《群贤梅苑》。宋黄大舆辑。十卷。集前有黄氏自序，略谓“己酉之冬，予抱疾山阳，三径扫迹。所居斋前更植梅一株，晦朔未逾，略已粲然。于是录唐以来词人才士之作，以为斋居之玩。目之曰《梅苑》者，诗人之义，托物取兴，屈原制骚，盛列芳草，今之所录，盖同一揆。”《碧鸡漫志》、周煇《清波杂志》俱有著录。所收咏梅词起自唐代，止于北宋。以词调为次，先慢词，后引近，后小令。录咏梅词，凡五百余首。唐时咏梅尚尠，宋人极赏梅花，各家俱有吟咏，自非高手，难免于熟滥。康熙四十五年(1706)曹寅刊入《楝亭十二种》，重刻于扬州使院，是为扬州诗局本。卷五、卷一〇残缺，犹存四百二十三首。讹夺满纸。民初有宣和愚重刻本，依戈顺卿校本有所改定。一九一九年武进李祖年圣译楼刊本据曹元忠过录何义门、戈顺卿两家校订，参互校定，附有校勘记一卷。赵万里从《永乐大典》“梅”字韵及《花草粹编》辑得《梅苑》卷五、卷一〇佚词一卷十八首，见《校辑宋金元人词》。别有《群贤梅苑》十卷，旧本题松陵朱鹤龄编。实取黄大舆《梅苑》而颠倒错乱之，为书贾射利者所伪托，然其初亦必出自宋本。
传说春秋时楚之鲁阳公曾挥戈使太阳倒退三舍之地。见《淮南子·览冥训》。后因以“挥戈”为力挽危局之典，也作咏日之典。李白《日出行》：“鲁阳何德，驻景挥戈。”亦作“挥日”。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣
传说中神仙所居的洞府。韩愈《答道士寄树鸡》：“烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。”
唐徐彦伯为文之风格体式。亦称“徐涩体”。唐张鷟《朝野佥载》云：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪，以玉山为琼岳，以刍狗为卉犬，以竹马为篠骖，以月兔为魄兔，以风牛为飚犊。
即永明体。指南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等人创造的诗歌体裁。因其讲求声律和对仗，与汉魏两晋诗歌有明显的变化，故称新体诗。新体诗是古体诗向唐代近体诗发展的过渡形式。
虚名。杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。”
晋代陶潜性爱菊花，其《饮酒》诗之五有“采菊东篱下，悠然见南山”之语，后因以“陶家菊”咏菊或咏隐士。司空图《歌者十二首》之十二：“夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。”亦作“陶令菊”。皇甫冉《和中丞奉使承恩
【介绍】：裴度作。诗描写盛夏雷雨情景，分别写雨前、雨中、雨后情景，语句凝炼，善于抓住三个阶段的主要景象描写，清新生动，可谓“句句清切”(方回《瀛奎律髓》卷一七)。
【介绍】：见王迥。
【介绍】：翁宏《春残》诗句。暮春花落雨微，景色凄迷缥渺，只见人独立而燕却双飞，以燕衬人，孤独寂寞之感尽在不言之中。是旁观者眼中之双燕，还是少妇眼中之双燕，含意模糊，而诗意自出矣。北宋词家晏几道直接地把
指卓文君和司马相如当垆卖酒事。李搏《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。”参见“卓氏垆”。